今日は授業納め。年内に、と先生に面談していただく。
論文の下書きを先生に見せて、ダメだししてもらうとやる気がでるもの。
というわけで、先生方、先輩方からのアドバイスと自分の実感から、
執筆の道標を記録しておくことにします。
・行き詰まったら、初心に帰って、一次資料にあたる。
さらには、もっと根本の情熱を再認するのも原動力になる。
・読んだ量がけっこうものをいう。
やっぱり急がば回れで、いかに着実に蓄積できるかが論の厚みになる。
何をしていいかわからなかったら、とにかく読むこと。
・もやもやしてきたら、とりあえずブレイン・ストーミング。
・ある程度形になってきたら、一度突き放す。
客観的に何が足りないかをどんどん挙げていく。
・最後にキーワードで流れを追えるような縦のラインをつなぐと筋が通った論文になる。
論文書くのって料理をつくるのに似てると思うのだけど、
料理器具の質も多少は出来に関係してくる。
私の使ってる器具はあまりいいものではないかもしれない。
とはいえ、器具の質も高すぎると私には使いこなせないものもある。
材料はちょっと足りないものもあるけど、比較的いいものを揃えられたかなという感じ。
あとは私の腕次第。
今あるもので可能な最高の出来を目指さなくては。
細かいところをどこまで丁寧に扱えるか、が勝負ですかね。
☆☆☆
久しぶりに近くの教会でクリスマスのミサに預かって、
いつも私のために祈ってくれる人のために祈ってきました。
私は信者ではないけれど、カトリックだった中高で習った印象的な話があります。
“『足あと』のプリント”と私たちは呼んでいたもので、苦しいときに思い出しなさい、と言われていました。
人生を振り返ったときに2種類の足あとが刻まれている、
1つは自分の歩んできたもの、もう1つは神さまのもの。
ところが足あとが1種類しかない時期がある。思えばそれは自分が一番苦しかったときである。
そこで「なぜあんなに苦しかったときに、あなたは私の側にいてくれなかったのか」と神さまに聞くと、
その足あとは、苦しい自分を背負って歩いていた神さまのものだという答えが返ってくるという話。
つまり、苦しいときもあなたは決して一人じゃありませんということ。
すごくキリスト教的だけど、救いに満ちてるなあと思うのだ。
2008/12/21
pourquoi Afrique?
私の勉強してることを知ってる人によく聞かれるのが、
なんでアフリカ?ということ。
「でもなんでアフリカなのー?」
ってこの前先生にも聞かれてしまいましたが、なかなか端的に説明するのは難しいんですね。
というわけで、ざっとここに書いてみようかと思います。
first contactは、高2でフランスに留学したときのこと。
ちょうどコートジボワールで内戦があった年で、私の行っていた学校にも、
戦火から逃れて渡仏した難民の子が転入してきたわけです。
彼女の語る体験は壮絶たるもの、
長女の自分が面倒を見なくてはと言って
街に遊びに行くときも、いつも小さい弟、妹たちの手を引いていた姿がとても印象的でした。
今まで遠く離れた地の話としてしか捉えられていなかったことが、
身近な現実として容赦なく私の脳裏に刻まれてゆきました。
そんな中、私の意識をこの大陸に向かせる決定打となった文章がある。
受験勉強のために読んでいたフランス語の教科書に載っていた『ギニアの少年の夢』という文章。
ものすごく簡単にまとめると、
ヨーロッパの空港に着いた飛行機の荷物室からギニアの少年2人の遺体が発見され、
彼らのポケットには、勉強する機会を求めて渡欧を夢見たが、お金がないのでこのような形で密入国を図るしかなかった旨が記され、自分たちの死を祖国の教育環境改善に役立ててほしいと結んだ遺書が見つかったという話。
教材費にたくさん投資をしてもらっていた私には、当時行きたかった大学の先生が書いたこの文章に
出会ったことが何か示唆的に思えてならなかったのでした。
自分がたまたま恵まれた教育環境にあったことで得られた知をどうやったら還元できるか、
大学で学ぶことを見つけた瞬間でした。
勉強していく段階で必然的に浮かび上がってくるのが植民地支配とその後遺症の問題。
フランスは昔から文化大国を名乗るだけあって、文化による統治がかなり強力。
よって独立後もその影響力は衰えにくく、既存の関係からの脱却は困難なものとなりやすい。
なかでも、フランスがアフリカ大陸で一番最初に目をつけ、
以後支配の拠点として「優等生」的役割を担わされたのがセネガル、というわけ。
ちなみに、無事合格した大学で、なんとフランス語の担当だったのが、かの文章を書いたPDV先生で、
私はアフリカに興味がある、と言い続けて、何かと面倒を見てもらい、今に至ります。
アプローチの仕方としては、
出発点は教育問題だったので、その原因となる貧困を解消するために何ができるのか、という
いわゆる「開発援助」の切り口をまずちょっと覗いて、紆余曲折を経て、
今は、現在の状況に関わるあらゆるアクター(自分も含みうる)がそれぞれ現状をどのように捉えているのか、
さらには、なぜそのような考えかたをするようになったのか、というもっと根本的な部分を解明したいというのが専らの関心事。というのは1年半くらい前に知り合った社会心理学の先生の影響大なのですが。
そんな感じで卒論も書いてます。
外国研究をやる人にはつきものの、「部外者」という立場。
でももちろん、部外者だからこそわかることというのもあるし、
それに何より、こうして根本的な部分に光を当てていると、自分に返ってくる部分はかなりある。
たとえばサンゴールの葛藤と自分の葛藤にだって、
信じがたいかもしれないけれど、共通項はあるのです。
なんでアフリカ?の疑問符の裏には、なぜそんなところに、という思いがこっそりくっついている。
別に侮蔑とか、そういうことではないけれど、まだまだ未知のものという共通認識が成り立つことは確か。
だからその「未知」を少しでも減らせたらいいなとか思ったり。
L'Afrique n'est pas plus loin que l'Europe. アフリカはヨーロッパより遠くはない。
なんでアフリカ?ということ。
「でもなんでアフリカなのー?」
ってこの前先生にも聞かれてしまいましたが、なかなか端的に説明するのは難しいんですね。
というわけで、ざっとここに書いてみようかと思います。
first contactは、高2でフランスに留学したときのこと。
ちょうどコートジボワールで内戦があった年で、私の行っていた学校にも、
戦火から逃れて渡仏した難民の子が転入してきたわけです。
彼女の語る体験は壮絶たるもの、
長女の自分が面倒を見なくてはと言って
街に遊びに行くときも、いつも小さい弟、妹たちの手を引いていた姿がとても印象的でした。
今まで遠く離れた地の話としてしか捉えられていなかったことが、
身近な現実として容赦なく私の脳裏に刻まれてゆきました。
そんな中、私の意識をこの大陸に向かせる決定打となった文章がある。
受験勉強のために読んでいたフランス語の教科書に載っていた『ギニアの少年の夢』という文章。
ものすごく簡単にまとめると、
ヨーロッパの空港に着いた飛行機の荷物室からギニアの少年2人の遺体が発見され、
彼らのポケットには、勉強する機会を求めて渡欧を夢見たが、お金がないのでこのような形で密入国を図るしかなかった旨が記され、自分たちの死を祖国の教育環境改善に役立ててほしいと結んだ遺書が見つかったという話。
教材費にたくさん投資をしてもらっていた私には、当時行きたかった大学の先生が書いたこの文章に
出会ったことが何か示唆的に思えてならなかったのでした。
自分がたまたま恵まれた教育環境にあったことで得られた知をどうやったら還元できるか、
大学で学ぶことを見つけた瞬間でした。
勉強していく段階で必然的に浮かび上がってくるのが植民地支配とその後遺症の問題。
フランスは昔から文化大国を名乗るだけあって、文化による統治がかなり強力。
よって独立後もその影響力は衰えにくく、既存の関係からの脱却は困難なものとなりやすい。
なかでも、フランスがアフリカ大陸で一番最初に目をつけ、
以後支配の拠点として「優等生」的役割を担わされたのがセネガル、というわけ。
ちなみに、無事合格した大学で、なんとフランス語の担当だったのが、かの文章を書いたPDV先生で、
私はアフリカに興味がある、と言い続けて、何かと面倒を見てもらい、今に至ります。
アプローチの仕方としては、
出発点は教育問題だったので、その原因となる貧困を解消するために何ができるのか、という
いわゆる「開発援助」の切り口をまずちょっと覗いて、紆余曲折を経て、
今は、現在の状況に関わるあらゆるアクター(自分も含みうる)がそれぞれ現状をどのように捉えているのか、
さらには、なぜそのような考えかたをするようになったのか、というもっと根本的な部分を解明したいというのが専らの関心事。というのは1年半くらい前に知り合った社会心理学の先生の影響大なのですが。
そんな感じで卒論も書いてます。
外国研究をやる人にはつきものの、「部外者」という立場。
でももちろん、部外者だからこそわかることというのもあるし、
それに何より、こうして根本的な部分に光を当てていると、自分に返ってくる部分はかなりある。
たとえばサンゴールの葛藤と自分の葛藤にだって、
信じがたいかもしれないけれど、共通項はあるのです。
なんでアフリカ?の疑問符の裏には、なぜそんなところに、という思いがこっそりくっついている。
別に侮蔑とか、そういうことではないけれど、まだまだ未知のものという共通認識が成り立つことは確か。
だからその「未知」を少しでも減らせたらいいなとか思ったり。
L'Afrique n'est pas plus loin que l'Europe. アフリカはヨーロッパより遠くはない。
2008/12/11
magic words
持つべきものは友だち、っていうのが小学校の卒業アルバムに載せた
私の作文の内容だったけれど、今から考えてもわかるところがあるというか、
そんなに見当はずれなことは言ってないような気がする。
ちょっと前に「今自分が必要としている言葉に気づいてもらえる」ことの大切さっていう話を読んで
すごく共感していたのだけど、
それができる友だちっていうのはとても貴重なのだ。
数日前が留学時の友だちの誕生日で、久しぶりにメールをした。
一年前はその子と出会って間もないころで、誕生日も知らなかったのだけど、
冬休みを前に学校の隣のカフェに座っておしゃべりしていたのを覚えている。
留学の意義みたいなことを話してたっけ。
今回の留学の成果は、正直まだわからない部分の方が大きいと思う。
でもこのくらい時間が経ってやっと最近、去年の経験が今につながってることを実感できるときがある。
その話はまたいつかするとして。
それ以上にこの1年を肯定してくれるものがあるとしたら、それは出会いだと思うのです。
といっても、いい出会いがいっぱいあって、交流を大切にしていた、とかそういう華やかなものではなくて、
やっぱり高校のときと比べて大学での留学はつながりも希薄だし、
パリという街の性質もあるし、
「今回留学の収穫のひとつは、たくさんの友だちができたことです」
とは決して言えない。
それでも、たった1人でもいい、自分のことを
「本当に大事にしたい友だち」と言ってくれる人と出会えたこと、
それだけで留学してよかったなって思える。
メールの返事に書かれた、あまりにもストレートなその言葉は、
私の心の奥深くまで届いたのでした。
"You do not know how much they mean to me, my friends,
And how, how rare and strange it is, to find
In a life composed so much, so much of odds and ends,
[For indeed I do not love it ... you knew? you are not blind!
How keen you are!]
To find a friend who has these qualities,
Who has, and gives
Those qualities upon which friendship lives.
How much it means that I say this to you—
Without these friendships—life, what cauchemar!"
私の作文の内容だったけれど、今から考えてもわかるところがあるというか、
そんなに見当はずれなことは言ってないような気がする。
ちょっと前に「今自分が必要としている言葉に気づいてもらえる」ことの大切さっていう話を読んで
すごく共感していたのだけど、
それができる友だちっていうのはとても貴重なのだ。
数日前が留学時の友だちの誕生日で、久しぶりにメールをした。
一年前はその子と出会って間もないころで、誕生日も知らなかったのだけど、
冬休みを前に学校の隣のカフェに座っておしゃべりしていたのを覚えている。
留学の意義みたいなことを話してたっけ。
今回の留学の成果は、正直まだわからない部分の方が大きいと思う。
でもこのくらい時間が経ってやっと最近、去年の経験が今につながってることを実感できるときがある。
その話はまたいつかするとして。
それ以上にこの1年を肯定してくれるものがあるとしたら、それは出会いだと思うのです。
といっても、いい出会いがいっぱいあって、交流を大切にしていた、とかそういう華やかなものではなくて、
やっぱり高校のときと比べて大学での留学はつながりも希薄だし、
パリという街の性質もあるし、
「今回留学の収穫のひとつは、たくさんの友だちができたことです」
とは決して言えない。
それでも、たった1人でもいい、自分のことを
「本当に大事にしたい友だち」と言ってくれる人と出会えたこと、
それだけで留学してよかったなって思える。
メールの返事に書かれた、あまりにもストレートなその言葉は、
私の心の奥深くまで届いたのでした。
"You do not know how much they mean to me, my friends,
And how, how rare and strange it is, to find
In a life composed so much, so much of odds and ends,
[For indeed I do not love it ... you knew? you are not blind!
How keen you are!]
To find a friend who has these qualities,
Who has, and gives
Those qualities upon which friendship lives.
How much it means that I say this to you—
Without these friendships—life, what cauchemar!"
2008/12/02
world aids day
日付は変わってしまったけど、12月1日は、world AIDS dayでした。
フランスではそれこそテレビ番組なんかを通じて募金を集めたり、
高校でもレッドリボン売ってたり、運動はわりと盛んだったけど、
日本ではあまり見ないよなあ。
そういえば先日、日本のニュースは情報量が少ない、という話になった。
いわば歳時記である、と。
平和であることをアピールしたいのか、と言った人がいたけれど、確かにそうかもしれない。
フランスでは意図的に使ってるだろうと思われる生々しいショッキングな映像というのは、
日本では少ない、というか恐らく避ける方向にある。
この傾向は戦後作り出されたものなんだろうか。
悪の日常化(banalisation)というのはもちろん問題だけど、
問題意識を養うことは必要だと思う。
たとえば・・・ジンバブエはコレラの蔓延で500人以上死者が出ていて
非常事態宣言をしたばかりだということ、日本ではどれだけの人が知ってるのだろう。
フランスではそれこそテレビ番組なんかを通じて募金を集めたり、
高校でもレッドリボン売ってたり、運動はわりと盛んだったけど、
日本ではあまり見ないよなあ。
そういえば先日、日本のニュースは情報量が少ない、という話になった。
いわば歳時記である、と。
平和であることをアピールしたいのか、と言った人がいたけれど、確かにそうかもしれない。
フランスでは意図的に使ってるだろうと思われる生々しいショッキングな映像というのは、
日本では少ない、というか恐らく避ける方向にある。
この傾向は戦後作り出されたものなんだろうか。
悪の日常化(banalisation)というのはもちろん問題だけど、
問題意識を養うことは必要だと思う。
たとえば・・・ジンバブエはコレラの蔓延で500人以上死者が出ていて
非常事態宣言をしたばかりだということ、日本ではどれだけの人が知ってるのだろう。
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